萬(wàn)圣節(jié)起源於古時(shí)歐洲居爾特人(Celts of Europe)的習(xí)俗，為死人的節(jié)日(:"Samhain" /"All Hallowtide")。這個(gè)「死節(jié)」是由10月31日傍晚開始，象徵收割的結(jié)尾及冬天的開始。11月1日是諸圣節(jié)(All Saints’Day)，它是由10月31日起始，因?yàn)樵诠艜r(shí)候，日子的計(jì)算是由傍晚開始，而非像我們今天由午夜至下一個(gè)午夜為一日，這也象徵居爾特人新一年的開始。居爾特人相信，在這兩個(gè)年度的交接時(shí)刻，「兩個(gè)世界之間的幕」是最薄弱的，世上的人能夠在他們所居住的地方與死人溝通。因此，這正是邀請(qǐng)先祖及其他「友善」的靈來(lái)參與聚會(huì)(Sabbath Festivals)及與所愛(ài)的人重聚的時(shí)候。這對(duì)死人的慶典在這夜尊崇死神。

　　"Trick or Treat": 人們會(huì)扮成精靈，然後逐家逐戶去懇求食物。他們的信念是要給予精靈崇拜及食物來(lái)討好它們，否則這些精靈就會(huì)捉弄他們，諸如：煙囪堵塞，牛羊失喪、被擲黃芽白等等。另一個(gè)途徑去愚弄或嚇跑這些惡靈，就是扮成它們的樣子，他們相信這樣那些惡靈就不會(huì)傷害他們。

　　這是精靈(Faeries)活躍的時(shí)刻，精靈是那些不跟隨神，也不跟隨路西弗(撒旦)的天使，他們是被斥責(zé)在地上行走，直至審判日，居爾特人相信這晚是混亂掌權(quán)的時(shí)刻，因這時(shí)不屬於任何一年，這是一個(gè)充滿魔法、占卜等儀式活動(dòng)的晚上。

　　“Jack-o-Lantern”(積的燈籠):積是個(gè)愛(ài)吃紅蘿卜的愛(ài)爾蘭無(wú)賴，在萬(wàn)圣節(jié)當(dāng)日，他設(shè)圈套將魔鬼困在一棵樹上，他不許魔鬼下來(lái)，直至它答應(yīng)永遠(yuǎn)不讓他住在地獄。魔鬼答應(yīng)了。一年後積死了，因他不相信神，他不能進(jìn)天堂，而魔鬼也不讓他入地獄。為了協(xié)助積找到回人間的路徑，魔鬼給了他一塊燃燒的炭，積將這燃燒的炭放在他以大紅蘿卜雕刻成的一個(gè)燈籠內(nèi)，這第一個(gè)「積的燈籠」，幫助積找尋他的路徑回愛(ài)爾蘭，但他從沒(méi)找著，於是他永遠(yuǎn)帶著燈籠流浪人間。

　　火的儀式： 萬(wàn)圣節(jié)是居爾特人四個(gè)「火節(jié)」("Fire Festivals")之一，所有爐中的火都會(huì)被熄滅，然後從德魯伊特祭司儀式中點(diǎn)起的野火中取火重新燃點(diǎn)。當(dāng)其時(shí)，德魯伊特祭司會(huì)穿起動(dòng)物的皮及頭來(lái)隱藏不被靈看見(jiàn)。火的熄滅代表黑暗的半年，而重燃則代表希望的回來(lái)。火或蠟燭會(huì)整晚燃燒來(lái)尊崇及歡迎死人。「積的燈籠」、葫蘆、蘋果酒、香及寶石都用來(lái)裝飾祭壇。蠟燭是黑色或橙色的，黑貓被認(rèn)為是再世化身的人物，有能力預(yù)言祭司，負(fù)責(zé)在所謂圣地如森林、河流、溪澗舉行節(jié)期儀式。人的獻(xiàn)祭是其中的儀式。撒旦教徒采用「德魯伊特祭司之高潮」與"Druidic High Days”及慶祝「萬(wàn)圣節(jié)」如下：

　　10月22-29日： 撒旦教徒開始預(yù)備獻(xiàn)祭

　　10月30日 撒旦教的節(jié)日高潮- 關(guān)於萬(wàn)圣節(jié)以活人作祭牲

　　10月31日 萬(wàn)圣節(jié)的傍晚- 血祭及與邪靈淫合儀式。動(dòng)物及活人的獻(xiàn)祭。

　　早期基督教會(huì)嘗試去取代這德落伊教的慶典。(這是上古Gaul, Briton民族中一種能施妖術(shù)、說(shuō)預(yù)言等的僧侶)。

　　教會(huì)曾設(shè)立諸圣日(All Saints’ Day)取代這德落伊慶典日。這個(gè)取代沒(méi)有效果。雖然這敬拜慶典的外表已消失，但對(duì)這些異教的偶像崇拜卻仍然存在。在中古時(shí)代，巫術(shù)、魔法等非常盛行。在廿世紀(jì)中期，異教偶像崇拜重新進(jìn)入西方世界，而且這異教徒的節(jié)期亦卷土重來(lái)。那些缺乏教導(dǎo)的基督徒并不知道當(dāng)人類呼喚邪靈時(shí)，無(wú)論是鬧著玩或認(rèn)真的做招靈，人都可以和邪靈接觸。每一種萬(wàn)圣節(jié)內(nèi)的活動(dòng)都是崇拜假神及邪靈。為死人祈禱是完全違反圣經(jīng)真理的。